Uma análise exegética da rejeição nacional de Israel e da acolhida graciosa aos que creem.
O Prólogo do Evangelho de João apresenta um dos contrastes mais profundos de toda a Escritura: "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome" (João 1:11-12).
Para compreender esse texto com precisão teológica, é preciso identificar quem eram "os seus" que o rejeitaram e quem foram aqueles que efetivamente o receberam.
1. Quem Eram "Os Seus" Que Não o Receberam?
No original grego, o versículo 11 utiliza duas formas do pronome idios:
- "O que era seu" (ta idia - neutro plural): Refere-se à Sua própria terra ou ao Seu próprio domínio — a terra de Israel, o Templo e a herança da aliança.
- "Os seus" (hoi idioi - masculino plural): Refere-se ao Seu próprio povo — a nação judaica.
Como aliança e descendência de Abraão, os judeus possuíam as promessas, a Lei, as profecias e o Templo. No entanto, quando o Messias encarnado pisou em Sua própria terra, a liderança religiosa e a maioria da nação o rejeitaram, não o reconhecendo como o Filho de Deus enviado para a salvação.
2. Quem Eram Aqueles Que o Receberam?
Apesar da rejeição nacional, o versículo 12 introduz uma virada gloriosa: a salvação deixa de ter um caráter puramente étnico ou hereditário e passa a focar na resposta pessoal de fé.
Aqueles que receberam a Jesus no contexto histórico do Novo Testamento e ao longo dos séculos incluem:
- O Remanescente Fiel de Israel: Indivíduos judeus que reconheceram o Messias, como os apóstolos (Pedro, João, Tiago), Maria, Nicodemos, José de Arimateia, Estêvão e, posteriormente, o apóstolo Paulo.
- Os Samaritanos e Gentios: Pessoas de fora da nação judaica que creram em Sua palavra, como a mulher samaritana (João 4), e a mulher cananéia (Mateus 15:21-28), e o centurião romano (Mateus 8) e as multidões de gentios alcançadas pela pregação apostólica registrada em Atos dos Apóstolos.
- Todos os Que Creem em Seu Nome: A expressão "a todos quantos o receberam" abrange qualquer pessoa — independentemente de raça, nacionalidade ou posição social — que deposita sua fé e confiança na pessoa e na obra consumada de Jesus Cristo.
3. O Que Significa "Receber" a Cristo?
De acordo com o próprio texto de João 1:12-13, receber a Jesus não é um mero assentimento intelectual, mas um ato de fé e confiança ("aos que creem no seu nome").
O texto enfatiza que essa acolhida resulta em uma adoção espiritual: Deus concede o direito (exousia - autoridade/privilégio) de se tornarem filhos de Deus, nascidos não da vontade da carne ou do sangue humano, mas soberanamente de Deus.